Mardi 1 mai 2007

Sur quelles bases critiquer la religion ? Doit-on s’attacher à une critique extérieure ? Ou doit-on la regarder du point de vue des croyants ? L’expérience que j’ai eu sur forumfr.fr à ce sujet me laisse perplexe. Ceux qui critiquent la religion le font à partir des textes de celle-ci mais ils négligent habituellement le point de vue des croyants sur ces écrits. Combien de fois les croyants sont-ils intervenus pour dire que leur interprétation des textes étaient tout à fait différente ? Plus d’une en tout cas.

Celui ou celle qui veut apporter une critique de la religion est bien obligé de se donner des points de départ. Le plus souvent ces points seront des textes religieux. Il est beaucoup plus difficile de se donner comme point d’accroche les multiples interprétations qui sont celles des concernés. Il faudrait par exemple faire des interviews pour entendre les différents points de vues, mais alors comment juger de la représentativité des interviewés ?

La deuxième chose qui m’a marquée sur forumfr.fr, c’est que la critique blesse souvent les croyants, ce qui n’est pas l’objectif. Forcément, la religion n’existe pas sans eux. Alors il est difficile de la mettre en cause sans qu’ils se sentent visés. Et plus la critique se base sur des écrits qui ne représentent pas leurs croyances, plus ils se sentent diffamés.

Il serait intéressant pour apporter un avis, de se baser non seulement sur les textes religieux, mais aussi sur des écrits de croyants « critiques ». Nous pourrions ainsi tenir compte de la complexité du monde religieux.

Le problème de morale qui se pose est le suivant : peut-on apporter un point de vue théologique, sans être croyant soi-même ? En toute logique, l’analyse théologique doit être le fait des religieux eux même. Ce serait logique en effet. Mais je me permettrait tout de même de donner un avis indicatif. C’est la seule manière que j’ai trouvé pour ne pas être blessant. Donc je le ferais plus par défaut que par excès et je ne chercherais pas à imposer mon point de vue.

S’il arrivait que des gens se sentent offensés par mon propos, j’en serais bien désolé. Mais il y a un proverbe qui dit : « on ne peut pas plaire à tout le monde ».

Donc je m’attacherais d’une part à une critique externe en état le plus objectif possible, ce qui est très prétentieux, et d’autre part à donner un point de vue théologique indicatif et documentaire sans aucune prétention à le faire partager. Au final le lecteur ou la lectrice s’il ou elle est croyant sera seul juge de la manière dont il ou elle doit mener sa croyance….

 

Mots Clés : Religion, critique, théologie, religieux, croyant, croyants

par bWolf publié dans : Religion
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Lundi 30 avril 2007

Avec Freud, c’était presque une révolution. Le monde scientifique était en émoi, parfois émerveillé parfois choqué. Bien que la morale ne soit pas absente du champ freudien, l’idée de percevoir les troubles mentaux en dehors du cadre rigide de la pensée correcte était déjà là. C’était prometteur. On proposait une analyse de la construction psychologique de la petite enfance à l’âge adulte. De quoi en séduire plus d’un. Mais aujourd’hui, en 2007, nous pouvons faire le bilan de cette « science ». Et d’ailleurs la question se pose légitimement : en était ce réellement une ? L’encre a coulé. Et depuis de nombreuses années. Je risque de ne rien dire d’original.

La psychanalyse aurait émergée entre 1881 et 1897 sous l’impulsion de Freud et de Josef Breuer, mais il est difficile de donner une date précise sans sombrer dans l’aventurisme. On peut aussi y voir l’influence de Wilhelm Fliess mais plus tardivement soit entre 1890 et 1900. Pour moi c’est là que se trouve l’émergence de l’idée. Pour le reste, ce qui est postérieur, je n’y vois rien qui suggère un commencement mais plutôt une suite….

Pour montrer à quel point la psychanalyse fut un bouleversement, je citerais un propos datant de 19110 alors que celle-ci commençait à faire jacter dans les salons, tenu lors d’un congrès médical : « Un pareil sujet [ND bwolf : les théories freudiennes] ne mérite pas d’être discuté dans une assemblée scientifique ; c’est à la police de s’en occuper ! ». Pour l’auteur de cette petite remarque, un certain Weygandt, comme pour les détracteurs de Freud qu’il représentait pour l’occasion, toute les théories psychanalytiques n’étaient qu’un amas de « cochonneries ». Ce n’est bien sûr pas sur ce point précis que j’apporterais une critique. En tout cas j’invite avec vigueur mes lecteurs et lectrices à bien discerner le discours des différents détracteurs de Freud, pour éviter qu’ils se laissent séduire par des gens qui, en fait, ne chercheraient qu’à restaurer un ordre moral qui a déjà fait tant de mal.

L’idée d’analyse n’était pas mauvaise en soi mais ce que je crois est que les généralisations que Freud et ses amis ont soulevée étaient pour le moins abusives. Freud est même allé sombrer dans une systématisation du sens, donnant à l’inconscient une place qu’il ne mérite pas, et cherchant à interpréter chaque détail de la vie mentale. Je rejette cette démarche. On aurait du s’en tenir à une théorie pour chaque patient ou chaque sujet d‘analyse, ne relevant qu’une conduite à tenir, et ne mettant pas l’accent sur des détails insignifiants ou discutables comme par exemple la petite enfance de Léonard de Vinci décrite par Freud sans qu’aucune donnée Historique ne vienne vérifier l’exactitude des faits. Je récuse le fait que l’analyse psychologique ait besoin d’une théorie centrale comme l’affirment les psychanalystes. C’est l’expérience et l’étude de chaque nouveau cas qui doit aider à aborder les suivants, mais sans faire intervenir aucun dogme d’aucune sorte.

Je dirais que c’est au patient de tenter de comprendre et faire comprendre au psy, quels sont les processus qui l’ont amené dans telle situation ou tel état mental. Ce n’est pas au psy de prendre les commandes arbitrairement avec à la base une théorie basée sur des généralisations. Le psy est uniquement là pour servir de reliant entre la pensée du patient et son rapport au monde. A partir de ce que lui délivrer le patient, et non à partir de dogmes préétablis….

 

Mots clés : Inconscient, Freud, freudien, psychanalyse, psychologie, congrès médical, Josef Breuer, Wilhelm Fliess, ordre moral, morale, Léonard de Vinci, Weygandt

par bWolf publié dans : Psychanalyse toi-même !
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Pourquoi ce blog ?

Black Wolf, le loup noir. Ça tranche peut être moins qu’un mouton de la même couleur mais l’idée d’être différent est toujours là. Être différent, non ce n’est pas être meilleur que les autres. Ce n’est pas s’affirmer supérieur, c’est tout simplement être soi-même. Être soi-même, difficile processus qui réclame chaque jour un petit effort. Le faire accepter qui réclame chaque semaine un gros effort. Ne pas l’oublier, qui réclame chaque année un énorme effort. Non, je ne suis pas sûr et certain d’y arriver mais j’y pense vraiment.

Être différent, c’est le préalable pour être utile aux autres et à soi-même. Comment être utile si on est tout simplement comme tout le monde ? Comment faire pour arriver à construire quelque chose de novateur si on se contente de suivre ? La question est posée. L’autre question est évidemment comment faire pour répondre à ce cahier des charges…. Je n’ai aucune réponse. J’essaie tout simplement.

Dans ce blog, j’essayerais de développer quelques points de vue que j’ai déjà commencé à aborder sur forumfr.fr. Je le ferais quand l’envie me prendra. Et surtout je pourrais me permettre la polémique et la dérivation des sujets que je ne peut me permettre sur le forum. Il n’y a aucune prétention à répondre à des sujets complexes, tout au plus celle de donner mon point de vue. Mais c’est déjà beaucoup.

PS : Si tu mets des mots sur mon blog, essaye au moins d’écrire correctement : ce n’est pas la peine de taper du SMS, j’écraserais immédiatement cet infâme langage. La moindre des choses c’est de prendre la peine d’essayer d’écrire dans un mode compréhensible. Que tu fasse des fôtes je m’en fiche mais ne me sert pas cet horrible machin qui pollue nos textes….

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